Tugas UAS Sejarah Kebudayaan Islam

Tugas Soal UAS

1.      Jelaskan faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan Islam di masa Nabi Muhammad SAW dan Khulafaur Rasyidin

2.      Uraikan perkembangan ilmu pengetahuan di masa Bani Umayyah, serta jelaskan factor-faktor penghambat kemajuannya?

A.    Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan Islam di Masa Nabi Muhammad dan Khulafar Rasyidin

·         Nabi Muhammad dan Khulafaur Rasyidin tidak hanya muncul sebagai pemimpin spiritual tetapi juga sebagai panglima perang tertinggi umat Islam pada saat itu.

·         Nabi Muhammad dan Khulafar Rasyidin menjadi tauladan dan contoh yang paripurna bagi umat Islam

·         Nabi Muhammad dan Khulafar Rasyidin selalu ada pada barisan pertama jika terjadi perang antara Islam dan para penentang kehadiran Islam serta umat yang menolak seruan kepada Islam.

·         Meskipun kebanyakan pemeluk Islam dari kaum lemah, namun semangat Islam mereka sangat keras dan kuat.

·         Para pemeluk Islam saat itu ikut berperan dalam perjuangan Islam dan mensosialisasikan Isam kepada kerabat dan keluarga mereka masing-masing, sehingga perkembangan Islam semakin tampak dan besar.

·         Ajaran yang disampaikan Islam adalah yang menitik beratkan terhadap keadilan social dan persamaan derajat.

·         Rosulullah dan Khulafar Rasyidin menyampaikan agama dengan jalan hikmah (kebijaksanaan) dan membantah serta memberikan pengajaran dengan cara yang baik kepada seluruh umat manusia.

·         Menanamkan nilai-nilai dasar keagamaan pada penduduk yang tinggal di wilayah kekuasaannya.

·         Islam disebarkan dengan cinta dan kasih saying para pemimpinnya sebagai ajaran yang Haq

B.     Perkembangan Ilmu Pengetahuan di Masa Bani Umayyah

Banyak Amir yang menaruh perhatian untuk mengembangkan ilmu pengetahuan, diantaranya seperti apa yang dilakukan oleh Hisyam. Dia mendorong para Theolog untuk pergi ke Madinah guna mempelajari ajaran-ajaran Maliki. Dia medirikan sekolah-sekolah untuk pengajaran bahasa Arab. Kota Cordova memiliki perpustakaan terbesar yang memuat 600.000 jilid buku. Amir selalu mengupayakan panmbahan dan penyempurnaan perpustakaan berikut buku-bukunya, baik dari dalam maupun luar negeri.[1]

Sebagian penulis sejarah mengatakan bahwa pengkajian ilmu secara ilmiah di wilayah Barat (Spanyol dan sekitarnya), pelaksanaannya lebih dulu terjadi di wilayah Timur (Baghdad dan sekitarnya). Dengan demikian masyarakat intelek muslim yang ada di wilayah Barat berhutang budi kepada saudara-saudara mereka yang berada di Timur.[2]

Berikut ilmu-ilmu yang muncul dan berkembang pada masa Bani Umayyah:

1)      Kebahasaan

Dalam ilmu ini muncul seperti ilmu bahasa murni, filologi, tata bahasa, leksikografi. Penyusunan tata bahasa Yahudi yang secara esensial didasarkan atas tata bahasa Arab. Selanjutnya bidang sastra, syair yang digabungkan dengan nyanyian.

Tokoh-tokohnya sebagai berikut:

·         Al Qali (901-967 M), seorang profesor Universitas Cordova kelahiran Amenia yang belajar di Baghdad.

·         Muhammad bin Hasan al Zubaydi (928-989 M), murid al Qali yang berasal dari Spanyol (Seville) yang menguasai hamper semua ilmu gurunya.[3]

·         Ibnu Abd Rabbih, seorang pujangga pada zaman Abd Rahman III, mengarang al ‘Iqd al Farid dan al Ghani.

·         “ali bin Hazm (Ibn Hazm), menulis tentang sebuah antologi syair cinta berjudul Tawq al Hamamah.[4]

·         Abd al Wahid bin Zaydan (1003-1071 M) dan Walladah (meninggal 1087 M), karya mereka Muwashah dan jazal merupakan karya yang monumental yang pernah mereka ciptakan pada masa itu.[5]

2)      Kependidikan

Titik berat ilmu pendidikan yang berkembang pada masyarakat masa itu adalah perhatian mereka pada keharusan seseorang bias menulis dan membaca al Qur’an, tata bahasa Arab, dan syair. Pada hal-hal tertentu juga pendidikan memusatkan pada persoalan hokum dan fiqh.[6]

Pada masa ini wanita pun boleh memiliki pendidikan tinggi. Diantaranya ada Universitas Cordova, Toledo, Granada, Clan Sevilla.

3)      Kepustakaan

Perpustakaan menjadi salah satu sarana penunjang pendidikan yang utama pada masa itu dan bursa-bursa buku yang menjadi kegiatan masyarakat pada saat itu. Sebagai contoh, perpustakaan al Hakam yang jumlah bukunya mencapai 400.000 buah.[7]

Managemen lay out di perpustakaan muncul seiring perkembangannya termasuk didalamnya katalogisasi. Administrasi dan birokrasi peminjaman buku dilaksanakan dengan baik dan adanya ketentuan-ketentuan tertentu bagi peminjam yang terdiri dari 2 golongan, yakni golongan ulama dan non ulama.

4)      Kesejarahan

Munculnya tokoh-tokoh reformer yang menganalisis sejarah murni atau pun historiografi. Berikut tokoh-tokoh tersebut:

·         Ibn Qutaybah (wafat 977 M)

·         Ibn Hayyan (988-1076 M)

·         Ibn Khaldun (1332-1406 M), karyanya yang monumental adalah Muqoddimah yang kemudian memunculkan teori life cycle dan diadopsi oleh para ilmuan dunia menjadi teori civilization life cycle.[8]

5)      Keperjalanan

Ilmu ini muncul dengan adanya tokoh-tokoh geografi pada saat itu, berikut tokoh-tokohnya:

·         Abu Ubayid al Bakri (wafat 1094 M)

·         Al Idrisi (lahir 1100 M)

·         Abu Husain bin Ahmad (lahir 1145 M)

·         Ibnu Jubair, melakukan perjalanan pulang pergi dari Granada ke Mekah melalui Mesir, Irak, Syria dan Sicilia.

·         Ibnu Batutah (1304-1377 M), legendaries yang melakukan perjalanan di Negeri Timur seperti Srilangka dan Bengal sampai ke Cina. Perjalanan terkahirnya tahun 1353 M ke pedalaman Afrika.[9]

6)      Kealaman

Ilmu ini muncul ditandai dengan adanya tokoh-tokoh dalam cabang ilmu seperti astronomi, matematika, ilmu tumbuhan, kedokteran, farmasi dan lain-lain. Tokohnya antara lain:

·         Abu Ma’syar (al Falaki)

·         Al Majriti (lahir 1007 M)

·         Al Zarqali (1029-1087 M)

·         Ibnu Aflah (lahir 1140 M)

·         Al Bitruti (lahir 1204 M)

·         Ibnu Sab’in, penemu 3 proses reproduksi tumbuhan yakni: stek, persemaian, tanaman yang tumbuh secara spontan.[10]

·         Al Zahrawy, (abad X), ahli bedah dengan karya al Tasrif

·         Ibnu Julul (944-994 M), dokter khlifah dengan karyanya Thabaqod al Thib

·         Ibnu al Wafid (1007-1067 M), farmakolog, dokter sekaligus ahli tumbuhan. Karyanya kitab al Wisad

·         Abu Marwan (1092-1162 M), seorang dokter, parasitolog dan ahli diagnosa. Karyanya al Iqtida dan al Aghdiya

·         Ibnu Safar (wafat 1035 M), seorang ahli matematika dan ahli astronomi. Karyanya table astronomi dan astrolable.

7)      Filsafat

Pada masa ini juga muncul para tokoh filsafat yang kemudian pada perkembangannya filsafat ini didominasi unsur-unsur sufisme. Tokohnya adalah sebagai berikut:

·         Ibnu Bajah (wafat 1138 M), karyanya Tadbir al Mutawahhid, dikatan bahwa filsuf ini berada dibawah baying-bayang al Faidh-nya al Farabi.[11]

·         Ibnu Tufail (wfat 1185 M), karyanya al Hayy bin Yaqzhan.

·         Ibnu Rusyd (1126-1198)

·         Ibnu Sab’in, beliau seorang ahli botani tetapi juga ahli filsafat Islam.[12]

·         Ibnu ‘Arabi (wafat 1240 M), yang mengatakan teori panteisme.[13]

8)      Kegamaan

Perkembangan ilmu agama ini oleh sebagai penulis seajarah diidentikkan denga perkembangan hokum Islam baik dalam fiqh maupun bidang syari’at. Adanya sikap mengutamakan akhlak, mewujudkan ma’rifat kepada Allah dan mengagungkannya, adanya ritual peribadatan yang sesuai dengan syari’at (al masyru’at) dalam agama seperti taqarrub, shalat, bedo’a, memuji dan lan sebagainya. Banyaknya masyarakat pada saat itu yang berpegang pada madzhab Maliki dan madzhab Zhahiri. Mereka didominasi oleh kaum sunni.

9)      Kebudayaan

Pada masa itu perkembangan budaya secara ilmiah sudah mewarnai kegidupan masyarakatnya sehari-hari. Dari peninggalan pada zaman Bani Umayyah banyak dijumpai karya-karya yang terbuat dari logam, emas dan perak. Ditemui juga dekorasi interior dari gedung-gedung peninggalan zaman tersebut, salah satu contohnya adalah mesjid Agung Cordova. Banyak juga ditemukan barang-barang yang terbuat dari keramik. Sentuhan seni juga terdapat pada barang-barang tekstil dan karpet. Seni musik juga muncul pada masa ini yakni gabungan dari sistim Persia-Arab. Sistim ini dibawa oleh Ziryab pada tahun 822 M, seorang siswa sekolah musik Ishag al Maushuli di Baghdad. Kemudian mendirikan sekolah musik di Cordova, setelah itu banyak bermunculan sekolah-sekolah musik seperti di Sevilla, Valencia dan Granada.[14]

Dengan adanya seni musik maka muncullah beberapa teori yakni musik mensural (ukuran dan tempo nada), glossa (tangga nada), tarkib atau compound (gesekan pada not serentak) dan octave sehingga melahirkan harmoni yang belum dikenal pada masa itu.

C.    Faktor-Faktor Penghambat Kemajuan Bani Umayyah

D.    Referensi

H.M. Syatiri Sofyan Lc. M.Ag. 1998. Sejarah Peradaban Islam. Universitas Ibn Khaldun.

Hepi Andi Bastori. Sejarah Para Khalifah.

Dr. Badri Yatim, MA. Sejarah Peradaban Islam. 1993. PT. Raja Grafindo. Jakarta.

Siti Jamilah

KPI / IV FAI UIKA

Tugas UAS Mata Kuliah Sejarah Kebudayaan Islam